在《周易》系统中欧博炸金花,互卦是一种贫苦的体例。

一言概之:

卦象主其大,互象主其细。

卦象见其表,互象存于里。

互卦其开始甚古,在《春秋》一书就有周史用互卦解易的纪录。

《说卦传》曰:

“昔者圣东谈主之作易也,将以顺性命之理,是以立天之谈,曰阴与阳;随即之谈,日柔与刚;立东谈主之谈日仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。”

这是在说树立宇宙东谈主三才的作用。

《系辞传》又云:“至若杂物撰德，辩是与非,则非中爻不备。噫,亦要生死福祸,则居可知矣。”

这即是说，生死福祸的重要在于中爻。

有关词,中间四爻却分居高下卦中,故而需另立互卦,这么就可不雅象知其福祸了。

所谓“顺性命之理”,即是欲推天谈以明东谈主事,而东谈主事成败系于天时、地利、东谈主和,于是便立三才而成六爻之卦。

卦的层面既已完备,需再立互卦之例,在代表东谈主事的三、四两爻的层面,才智兼顾三才。

可见互卦细密三、四东谈主位,也体现了《周易》以东谈主为本的主体想想。

互卦分为两种,即四爻连互与五爻连互。

四爻连互

四爻连互又分为三种,即上互卦,中互卦和下互卦。

而其中最贫苦的又属中互卦,一般书中所说互卦,都指中互卦。

下互卦:由初爻，二爻、三爻构成的经卦为下卦,由二爻、三爻、四爻构成的经卦为上卦,下经卦和上经卦构成新的重卦下作念下互卦。

上互卦:由三爻,四爻、五爻构成的经卦为下卦,由四爻、五爻、上爻构成的经卦

为上卦,下经卦和上经卦构成新的重卦叫作念上互卦。

中互卦:由二爻、三爻、四爻构成的经卦为下卦,由三爻、四爻、五爻构成的经卦为上卦,下经卦和上经卦构成新的重卦则叫作念中互卦。

下图即为64卦中的互卦图。

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以工夫发展顺次而言，一个卦代表了一个时空阶段。

下互卦是事之初,中互卦是事之中，上互卦是事之末。

事物的畅通限建都是由内而外去畅通,而中互卦恰是全卦的中心点,此时高下卦之间还莫得发生作用干系。

事物相互发生诈欺变化,必需要有交媾摩荡的进程,是以中互卦是将来发展中间阶段的畅通趋势。

互卦所示之象为事之初到事之终这一进程中间时段的东谈主、事、物所处的现象,具有继往开来的作用。

以空间来看,互卦的实践把卦象伸开,从而走漏更多的信息。

卦象不错把复杂的问题浅薄化,相同也不错把浅薄的问题给复杂化。

卦象不错伸开来不雅察事物里面复杂的信息,也不错把卦象压缩来捏取事物的主要矛盾。

故下互卦是其下卦的信息蔓延,上互卦是其上卦的信息蔓延,中互卦则为上卦与下卦共同交互信息的蔓延。

如占问出行得山水蒙卦,下卦为坎，上卦为艮。

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下互卦,初爻至三爻构成坎卦，二爻至四爻构成震卦,组合起来即是雷水解卦。

下互卦主要由下卦构成,故为下卦信息的延展,也为出行之始。

解卦坎为险,震卦为行,有动于险中之象,主出行之始毁坏多。

中互卦,二爻至四爻构成震卦,三爻至五爻构成坤卦,组合起来即是地雷复卦。

中互卦的构成同期占据了上卦与下卦的二个爻,是出行之中。

复卦震为车,坤为路，有车行于地，一派坦途之象,主出行半途行驶获胜。

上互卦,三爻至五爻构成坤卦,四爻至上爻构成艮卦,组合起来即是平地剥卦。

上互卦主要由上卦构成,故为上卦信息的延展,也为出行之终。

剥卦艮竣事,坤为路,有车辆拥挤之象,主出行之终到达地点以后堵车。

同期艮有中转之象,也有可能到达绝顶以后转去其他场地。

变卦也叫作念之卦,主卦中一爻由此往彼,便称为“之”,或说之“所之”。

在筮得含有变卦的卦中,时常主卦代表事之初,参卦代表事之中,变卦代表事之终。

《梅花易数》书中却说主卦代表当下,互卦、变卦代表将来,其中说的互卦指的

即是中互卦,合计中互卦是主卦向变卦畅通的趋势,而变卦代表将来最终的成果。

但事物的畅通趋势存在变化性,成果并非具有独一性,变卦仅仅主卦中演变出来的其中一个成果，实践上事物还有其他的畅通趋势与成果。

而《梅花易数》一书合计中互卦是主卦向变卦发展的进程,很显明不错看出其作家所云必有出处,仅仅误会了中互卦的含义。

如风雷益卦为例，非论是几爻动,互卦都为平地剥,而剥卦实践上为由益卦向损卦发展所必须履历的进程，六十四卦都如斯例。

为什么称之为变卦,是因为变卦蜕变了事物平日的发展限定。

事物平日的发展限定是走向其对立面,非综即错。

《梅花易数》中又云“乾坤无五,互其变卦”,是指重卦中的乾卦和坤卦。

所谓孤阳不生,独阴不长。事物的畅通变化必须由阴阳二气的相互畅通才智得以发展。

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而乾坤二卦自身标志宇宙,是万物的鼻祖,宇宙阴阳二气交媾万物才得以产生。故乾坤二卦径直相摩荡,莫得互卦。

而《梅花易数》所谓的乾坤互其变卦,严格来说并非是乾坤之互卦,而是乾坤二卦变动之后所成之卦的互卦。

五爻连互

五爻连五分为二种，上五爻连互与下五爻连互。

上五爻连五:由二爻、三爻、四爻构成的经卦为下卦,由四爻、五爻、上爻构成的经卦为上卦,下经卦和上经卦构成新的重卦。

下五爻连互:由初爻、二爻、三爻构成的经卦为下卦,由三爻、四爻、五爻构成的经卦为上卦，下经卦和上经卦构成新的重卦。

四爻连互,代表了两个东谈主未必两个事物之间的矛盾。

而五爻连互则代表了三个东谈主未必三个事物之间的矛盾。

咱们不错从卦画当中看出脉络,四爻连互不错构成两个经卦,而五爻连互不错构成三个经卦。

是以鄙人五爻连互代表了主方、客方以及另外一方的里面信息，以主方为主,因为下卦占据了三个爻位;上五爻连互代表了客方,主方、以及另外一方的里面信息,以客方为主,因为上卦占据了三个爻位。

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如泽火革卦，上卦为兑,下卦为离。

下五爻连五,初爻至三爻构成离卦,三爻至五爻构成乾卦,组合起来即是天火

同东谈主卦。下五爻连互卦主要由下卦构成,是以下卦为主的信息延展。

上五爻连互，二爻至四爻构成巽卦,四爻至上爻构成兑卦,组合起来即是泽山

大过卦。上五爻连互卦主要由上卦构成,是以上卦为主信息的延展。

例:因为现在国度管控术数册本,占问以后术数类册本是不是越来越难找了。

断语:国度会继续管控术数册本,然则私底下还能流畅,并不可全面毁坏,3年

后国度管控会力度会缩小。

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案验:现在各大网购平台术数册本基本下架,以致好多网盘贵寓都被删除,个

别平台还能售卖极少易学册本,然则私行易学传播贵寓并不受任何影响。

分析:主卦天火同东谈主中,下卦离代表册本,标志我温雅的事。上卦乾代表政府，

标志政府的管控。上和下卦代表了现在政府与册本之间主要矛盾。

先看一下四爻连五:下五卦为巽,为下卦离的信息蔓延,组合起来即是风火家东谈主。离火为册本,巽卦为收货优胜标志商东谈主，蚁集起来不错交融为术数册本现在还

不错流畅。

上互卦为乾,为上卦乾的信息蔓延,组合起来即是乾为天。

上卦乾为政府方案机构,上互卦在上卦之下,代表了政府蔓延机构。

上卦与上互卦都为乾,乾又为刚暴,可见政府方案机构与蔓延机构对管控术数册本格调一致，下级也在严格蔓延上司的敕令。

从四爻连互不错看出标志政府方案机构与政府蔓延机构,册本和商东谈主,政府与

商东谈主，管控与流畅之间阴阳对立的干系。

底下看一下五爻连互:上五爻连互构成天风垢卦,代表了政府方案机构、政府蔓延机构、商东谈主三者之间的干系。

垢卦有风行六合之象，标志表层打压易学册本的敕令从上至下，发布敕令昭告四方。

下五爻连互构成了天火同东谈主卦,主卦中的同东谈主卦还是抒发了册本还能流畅,这

里的下五爻连互同东谈主卦代表了政府蔓延机构、商东谈主、册本三者之间的干系,同东谈主卦伸开依然照旧传播册本之象,可见商东谈主在实践蔓延政令的时候并非十足按着上头的兴味蔓延,照旧会打擦边球,钻空子。

主卦天火同东谈主代表当下,变卦代表这件事的发展走向。

当下政府固然管控册本,然则乾卦变离卦,诠释政府的格调有所变化。乾卦刚

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暴之象磨灭，变卦的上卦离为光明,下卦离为册本,册本光明这即是有汇注上架售卖之象。离卦为三数,故断为三年。

天然变卦的互卦相同不错伸开。

固然互卦多有同类之象欧博炸金花,但时常是同象不同义,这是因为卦象的时位有别,是以卦象代表的含义也有所分散。